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En este blog estaremos revisando los temas de Psicoanálisis según Freud así como el Psicoanálisis desde las perspectiva de Lacan y el Cognoscitivismo.Psicoanálisis - Freud
El Psicoanálisis es una práctica terapéutica fundada por Sigmund Freud. A partir del psicoanálisis se han
desarrollado escuelas de psicología de
orientación dinámica y analítica. El Psicoanálisis
surgió a partir de una teoría propia elaborada por Sigmund Freud acerca de la
histeria.
Mecanismos de defensa consistentes en reprimir ciertas expresiones en el inconsciente para que
no pudiesen dañar al paciente con su desagradable recuerdo.
Los mecanismos de defensa expuestos por Freud son:
- La Negación.
- Represión.
- Formación reactiva.
- Regresión.
- Proyección.
- Racionalización.
- Compensación.
- Sublimación
LA NEGACIÓN
Mediante esta tratamos de
protegernos contra la realidad desagradable tratando de negar su existencia.
REPRESIÓN
Es cuando aparentemente nos
protegemos reprimiendo los pensamientos o impulsos amenazantes y dolorosos.
FORMACIÓN REACTIVA
En este los impulsos no solo
se reprimen, sino que, además se controlan exagerando el comportamiento opuesto.
REGRESIÓN
Es un sentimiento más amplio,
la regresión se refiere a cualquier retroceso a situaciones o hábitos
anteriores y menos exigentes.
PROYECCIÓN
Este es un proceso
inconsciente que nos protege la ansiedad causada por nuestra propias
características que de manera consiente consideramos inaceptables.
RACIONALIZACIÓN
Es la que suministra
inconscientemente ciertas razones para el comportamiento que nosotros mismos
consideramos objetables.
COMPENSACIÓN
Es una forma de
comportamiento por la cual la persona trata de reemplazar algún defecto o
falla. Las reacciones compensatorias son defensas contra los sentimientos de
inferioridad. La persona que tiene una deficiencia o debilidad (real o
imaginaria) puede hacer grandes esfuerzos para compensar o superar tal
deficiencia sobresaliendo en otras áreas.
SUBLIMACIÓN
Se define como la
trasformación de los deseos frustrados (especialmente los deseos sexuales) en
actividades sustitutivas, constructivas y aceptables para le sociedad, Freud
pensaba que el arte, la música, la investigación científica, en general gran
parte de las actividades creativas, representan una canalización de las
energías sexuales hacia comportamientos productivos y aceptables.
El
desarrollo de la personalidad según Freud iba unido al desarrollo de la
sexualidad. Freud defendió la idea de que los niños mantienen una importante
actividad sexual desde el nacimiento. De este modo, en el desarrollo de la sexualidad,
diferenció 5 etapas:
- Etapa oral: En esta etapa el bebé centra la atención del placer en la boca. El placer está unido a la alimentación y a la figura materna, que es quien la proporciona.
- Etapa sádico – anal: Abarca desde el año y medio hasta los tres años. En esta etapa los niños obtienen el placer a través de la expulsión y retención de heces.
- Etapa fálica: En ella, el niño descubre los órganos genitales como productores de placer. Las niñas, por su parte, descubren que ellas carecen del órgano que poseen los niños. Empiezan entonces a sentir que su cuerpo está incompleto.
- Complejo de Edipo: En esta etapa, los niños desarrollan un deseo sexual orientado hacia la figura materna. Este deseo se acompaña de odio hacia el padre, a quien se tiene por un rival en la lucha por obtener el cariño de la madre.
- Etapa genital: Es la que se alcanza en la adolescencia por parte de la mayoría de las personas, los niños y las niñas reconocen la imposibilidad de acceder sexualmente a sus progenitores.
Estructura psíquica de Freud
El Yo: Está compuesto por partes conscientes e inconscientes. El mundo real ejerce un fuerte control sobre él, que trata de mantener el equilibrio entre la realidad y el deseo.
El Ello: Se rige por el principio del placer exclusivamente, y no se preocupa siquiera de la supervivencia del individuo. No puede determinar la diferencia entre lo que existe en realidad y lo que está en la mente.
El Superyo: Se forma a partir de la interiorización de la figura paterna. Es el origen del sentimiento de culpa cuando se transgreden las normas.
EL INCONSCIENTE
Freud incluyó en el psiquismo tres sistemas: uno
consciente; otro preconsciente, cuyos contenidos pueden pasar al anterior; y
otro inconsciente, cuyos contenidos no tienen acceso a la conciencia.
LA REPRESIÓN
Es el mecanismo que hace que los contenidos del
inconsciente permanezcan ocultos. La vida psíquica se desenvuelve en tres
regiones propias: la conciencia, lo preconsciente y el inconsciente, las cuales
no están separadas entre sí, sino en constante contacto. Lo inconsciente, constituido
por impulsos y tendencias, ejerce su acción sobre nuestra vida consciente.
PULSIONES Y SEXUALIDAD
Freud diferenció dos tipos de pulsiones: los impulsos del
yo o de autoconservación y los impulsos sexuales. El estudio de la sexualidad
(infantil y adulta, perversa y normal, en el hombre sano y en el neurótico)
indujo a Freud a concebir el impulso sexual como una energía, la «libido», que
tiende a polarizarse hacia un objeto (un individuo del sexo opuesto) con la
finalidad específica de la actividad sexual.
Psicoanálisis desde la perspectiva de Lacan
Lacan encontró un elemento común en
diversas manifestaciones de locura. Este punto en común tenía que ver con la
imposición de algo procedente desde fuera del sujeto.
El Estadio del Espejo y lo Imaginario
Lacan expone
su teoría del "Estadio del espejo" en el congreso de la Asociación
Psicoanalítica Internacional llevado a cabo en Marienbad.
Estadio del
espejo es el fenómeno que se produce entre los 6 y los 18 meses de edad, cuando
el humano reacciona con alborozo al contemplar su imagen en el espejo.
Al ver el niño su imagen en el espejo adquiere la
noción de completud de su cuerpo o bien la imagen de otro niño, por este nuevo
dominio de las funciones motoras al
identificarse con un "otro" imitara las acciones. Lacan utiliza el
término "lo imaginario" para referirse al registro en que tiene lugar
esta identificación.
Resulta
importante aclarar que esta completud aparente del cuerpo da lugar a la
formación del Yo. El Yo se construye a partir de una imagen externa y se
precipita a partir de una identificación imaginaria.
Lo Simbólico
Lacan entra
en conflicto con la tendencia conservadora de las autoridades de la Sociedad
Psicoanalítica de París. Lacan plantea que el psicoanálisis debe seguir
profundizándose y para ello propone una relectura de la obra de Freud.
En su
relectura de la obra freudiana, Lacan encuentra firmes referencias a la
importancia del lenguaje en la constitución del psiquismo.
Influenciado
por su relación con Ferdinand de Saussure y Román Jakobson, divisa que el
inconsciente opera con estructuras y reglas análogas a las del lenguaje. Lacan
relaciona operaciones lingüísticas como la metáfora y la metonimia con los
mecanismos señalados por Freud en el trabajo que realiza el inconsciente en la
producción de los sueños y los síntomas. Es entonces cuando postula una de sus tantas
frases famosas: "el inconsciente está estructurado como un lenguaje."
Saussure
había enseñado que el signo, noción básica del lenguaje, está conformado por
dos elementos: significante y significado. El significante puede ser una imagen visual
(un gesto) o una imagen acústica (una palabra) que supuestamente remite a un
concepto (significado).
Si, con el
estadio del espejo, Lacan había subrayado la identificación imaginaria, a
partir de la década del '50 empieza a examinar el registro simbólico. El niño
asumirá también como factores de identificación los significantes pronunciados
por sus padres.
La relación
del sujeto humano con sí mismo continúa construyéndose desde afuera. El sujeto
humano aprende quién es a partir de lo que otros le dicen, generando su
identidad en base a las palabras que oye, operando lo simbólico desde lo
inconsciente, lo imaginario será entonces
estructurado por el lenguaje.
En un
desarrollo normal, la identificación simbólica impide que el sujeto quede
atrapado en el mundo imaginario.
Lo Real
Lacan añade a
sus formulaciones la categoría de lo Real. Lo Real es aquello que escapa a la
significación, lo que está fuera del orden simbólico.
Lo Real en
Lacan sería justamente aquello que está excluido de la realidad, lo que carece
de sentido, la dimensión de lo que no encaja, de lo que no podemos situar.
Lo que
normalmente llamamos realidad sería el resultado de una especie de
entrecruzamiento entre lo simbólico y lo imaginario.
“Lo Real, lo Imaginario y lo
Simbólico”
Lacan explica
la constitución subjetiva como una estructura dinámica organizada en tres
registros. El Psicoanalista francés formuló los conceptos de lo Real, lo
Imaginario y lo Simbólico.
Registro de
lo Real
Lo real es
aquello que no se puede expresar como lenguaje, lo real está siempre presente
pero continuamente mediado, mediante lo imaginario y lo simbólico.
Registro de
lo Imaginario
Lo imaginario,
es la identificación espacial que inicia en el estadio del espejo y es
instrumental en el desarrollo de la agencia psíquica, el sujeto puede identificar
su imagen como el ‘yo’, diferenciado del otro, es la forma primitiva de
pensamiento simbólico.
Registro de
lo Simbólico
Lo
imaginario, o aspecto no-lingüístico de la psique, formula el conocimiento
primitivo del yo, en tanto lo simbólico, es el manejo del lenguaje
coherente, genera una reflexión a nivel comunitario del conocimiento primitivo
del yo y crea el primer conjunto de reglas que gobiernan el
comportamiento e integran a cada sujeto en la cultura, es el que tipifica al
ser humano adulto.
“Lo Imaginario y el Concepto del Otro”
Lo que se
convierte en el Sujeto propiamente se desarrolla mediante su incepción en el
orden Simbólico, momento en el cual el infante adquiere la habilidad de
utilizar el lenguaje, en Lacan el otro es al mismo tiempo el prójimo y todo el
conjunto de sujetos que constituyen a la cultura y la sociedad, el sujeto es hablado por el Otro y
su variación el sujeto es pensado por el Otro. Por lo demás al constituirse el
ego de cada sujeto a partir del Otro, también resulta ser el deseo instalado en
cada sujeto un deseo proveniente del Otro y dirigido hacia el Otro, esto se
resume en el apotegma: el deseo es el deseo del Otro.
Cognoscitivismo
El cognoscitivismo está basado en los procesos que tienen lugar atrás de la conducta. Cambios observables que permiten conocer y entender que es lo que está pasando en la mente de la persona que se encuentra aprendiendo. Los teóricos del cognitivismo reconocen que el aprendizaje del individuo necesariamente involucra una serie de asociaciones que se establecen en relación con la proximidad con otras personas, podríamos decir, que se retoman ciertos postulados del conductismo.
El cognoscitivismo destaca, es el acogimiento del conocimiento y pensamientos internos.
REPRESENTANTES DEL DESARROLLO COGNITIVO
PIAGET: Es uno de los más entusiastas defensores de la educación nueva y de la escuela activa. La educación debe basarse en la psicología, establece que el desarrollo de la niñez se da por etapas.
AUSUBEL: La teoría de Ausubel se basa en el concepto de “aprendizaje significativo” para distinguirlo del repetitivo o memorístico. la significatividad sólo es posible si se relacionan los nuevos conocimientos con los que ya posee el sujeto.
LEV VYGOTSKY: Su enfoque ha sido la de concebir al sujeto como un ser eminentemente social, en la línea del pensamiento marxista, y al conocimiento mismo como un producto social. Asumía que el niño tiene la necesidad de actuar de manera eficaz y con independencia y de tener la capacidad para desarrollar un estado mental de funcionamiento superior cuando interacciona con la cultura.
BRUNNER: Ha desarrollado una teoría constructivista del aprendizaje, en la que ha descrito el proceso de aprender, los distintos modos de representación y las características de una teoría de la instrucción. Bruner ha sido llamado el padre de la psicología cognitiva, dado que desafió el paradigma conductista de la caja negra.
Podemos analizar que el Psicoanálisis
busca llevar del inconsciente a la conciencia conflictos pasados no resueltos e
impulsos inaceptables.
En este caso el psicoanalista trata
de ayudarle al paciente a explorar y entender su inconsciente.
Dentro desde la perspectiva de Lacan
nos habla del Estadio del Espejo y lo imaginario que es algo que se presenta
entre los 6 y 18 meses de edad y se da al contemplar su imagen en el espejo.
En el Cognoscitivismo se pueden
revisar los procesos de la conducta en cuanto al aprendizaje de la persona.
Referencias:
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